飒飒殷商舞•浩浩殷商歌

  • 小学1-3年级
  • 小学4-6年级
  • 初中
  • 高中
  • 传统文化

行程天数:1天

所属 基地 殷墟


一.课程目标

通过课程实施,拉近学生与古远历史的距离,唤起学生探秘殷商文化的渴慕;激发思古幽情,体会殷商文化的厚重内涵。

二.研学内容

一、由殷墟研学演员为学生表演殷商情景剧:《神秘的龟卜》和《甲骨文里的那些“人”》。 殷墟时期是占卜最盛行的时期,商王和贵族几乎每事必卜,占卜成为商代社会生活的重要组成部分,也是甲骨文的由来。古人造字,远区诸物,近取诸身。与人有关的甲骨文字对于同学们来说是最为亲近的,也是最容易模仿与操作的。我们选取了一部分与人相关的甲骨文字,通过观看情景剧,拉近学生与古远历史的距离,唤起学生探秘殷商文化的渴慕。 二、齐诵经典诗文《诗经 商頌》 《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌,是《诗经》“风雅颂”中的颂篇之一,是宋君祭祀商代祖先的颂歌。由研学老师引导学生集体诵读。

三.课程介绍

一、课前准备

通过前期的宣传、知识的储备及活动准备,使学生了解我们本次课程的主要内容,从而为课程实施做好准备,使学生树立安全、环保、自护、合作、探究等意识。

(一)学生准备:

1、知识储备

(1)殷墟概况

安阳殷墟位于安阳市殷都区小屯村,是世界文化遗产、国家5 A级旅游景区、国家考古遗址公园、全国旅游文明景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地,又是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一,并荣获全国首批旅游景区国家级青年文明号,属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。

殷墟是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址 面积约30平方公里。这里有 中国最早的都城殷墟宫殿遗址;中国最早成体系的文字甲骨文;国内最早的车马坑遗迹和中国最早的女将军妇好墓;世界出土最大的青铜器司母戊鼎。经过近百年的考古发掘,先后发现了众多商代宫殿宗庙建筑基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等,出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器等精美文物,全面系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌。

1961年3月,殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月,殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日,殷墟 因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示,在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。2010年殷墟被评为首批国家考古遗址公园。

(2)甲骨文的基本情况

甲骨文是指出现在龟甲或兽骨上的文字,它的发祥地就在商朝晚期都城所在地——安阳。一百多年前的1899年,甲骨文被当时的国子监祭酒,也就是皇家大学校长王懿荣发现。迄今为止,所发掘的甲骨片已有15万片之多,文字学家从甲骨文中找到4700多个单字,经过考释而获得公认的有1700字左右。

甲骨文就是商代社会的档案库,翔实地记载了商代从盘庚迁殷到商纣王亡国255年的史实;生动地反映了商代社会生活的各个方面,为我们了解当时的国家制度、社会结构、军事、农业、手工业、商业、交通以及语言文字、书法艺术等提供了第一手的材料。

上古时代,流行过一种叫做“甲骨占卜”的习俗。“甲骨占卜”起源于原始宗教占筮,是原始人类与鬼神之间进行意识沟通的产物。

商人占卜前,首先会将选好的龟甲或兽骨整治,然后在甲骨的背面钻凿出一些长槽和圆孔备用。占卜的时候,由贞人,也就是后世所说的巫师用一根燃烧的木炭去灼烧这些凹槽,并且一边灼烧,一边述说所卜之事。灼烧之后,甲骨的正面便会产生一些“卜”字形的裂纹,而贞人便是根据裂纹的走势来判断吉凶,随后把有关卜问的内容记录在甲骨上,这就是我们通常所说的“卜辞”了。过一段时间,积攒的甲骨会被保存起来存入特制的窖穴里。所以今天我们发掘的甲骨片大多是集中在一起的,这也就成为了我国最早的图书馆和档案库。

从文字结构看,甲骨文具备了一定的规律性。古人总结的汉字造字的六种方法,即“六书”理论:象形、形声、指事、会意 、假借和转注,在甲骨文中都可以找到例证,因此我们说,中国汉字是一脉相承而发展的,甲骨文字就是后世方块儿字的鼻祖。

(3)《诗经 商頌》 的内容及意义

《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌,产生于商族的发源地以及宋国国都商丘。是《诗经》“风雅颂”中的颂篇之一,有五篇。其中《玄鸟》是宋君祭祀商代祖先殷高宗武丁的颂歌,全诗一章,共22句,通篇写商的“受天命”治国,写的渊源古老,神性庄严,感情纯真,气势雄壮。让同学们穿上商服,伴随着古乐诵读经典,激发思古幽情,在古老凝练的歌词中体会殷商文化的厚重内涵。

2、安全教育

学校老师提前对学生进行研学活动安全教育,增强学生自我保护意识。

(二)基地准备

1、排除课程实施场地的安全隐患,确保课程顺利开展;

2、研学导师充分备课,研学演员进行排演,提前做好上课准备;

3、根据学生人数准备课程实施中所需教具;

4、为此次课程实施制定“四案”:做到活动有方案、行前有备案、应急有预案、完成有结案。

二、课程实施

(一)教学目标

通过课程实施,拉近学生与古远历史的距离,唤起学生探秘殷商文化的渴慕;激发思古幽情,体会殷商文化的厚重内涵。

(二)教学内容

1、教学地点:

殷墟宫殿宗庙遗址门前广场

2、教学流程:

(1)研学老师引导学生在教学地点有序集合;

(2)研学老师为学生发放教学用具;

(3)由殷墟研学演员为学生表演殷商情景剧:《神秘的龟卜》和《甲骨文里的那些“人”》;

殷墟时期是占卜最盛行的时期,商王和贵族几乎每事必卜,占卜成为商代社会生活的重要组成部分,也是甲骨文的由来。古人造字,远区诸物,近取诸身。与人有关的甲骨文字对于同学们来说是最为亲近的,也是最容易模仿与操作的。我们选取了一部分与人相关的甲骨文字,通过观看情景剧,拉近学生与古远历史的距离,唤起学生探秘殷商文化的渴慕。

(4)由研学老师引导学生集体诵读经典诗文《诗经 商頌》;

《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌,是《诗经》“风雅颂”中的颂篇之一,是宋君祭祀商代祖先的颂歌。伴随着古乐诵读经典,激发思古幽情,在古老凝练的歌词中体会殷商文化的厚重内涵。

(三)教学反馈

由带队老师填写《殷墟研学活动反馈表》,对此课程给予评价,提出意见及建议。