1、谈话导入：“屈原故里端午文化，均因屈原而生，千百年来，秭归人民对屈原的怀念与崇敬，对屈原爱国主义、求索精神和诗歌情怀的传承和弘扬，深刻的融入了人民的生产生活习俗之中，内容丰富、形式独特、内涵深刻，成为秭归7000年农耕文明的一个重要组成部分，汇聚成一个系统的爱国爱家、奋进求索的价值体系。所以本次活动的举办地定在屈原故里峡江古民居的农耕馆。

端午是祭奠爱国诗人屈原的节日，也是中华民族传统的古老节日。 在屈原的诞生地秭归， “端午比年大”，端午节分三次过，五月初五是头端午，五月十五是大端午，五月二十五是末端午，是一个节日分三次过，估计也就只有秭归了，由此可见，秭归老百姓对端午节的重视。五月端午节期间，会有很多庆典活动和传统习俗，大家熟悉的端午节的习俗有哪些？”（同学们回答“赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、沐兰汤、悬钟馗像、游百病、佩香囊”，同学回答不全的给予补充），然后肯定同学的回答：“同学们说得对，端午节习俗有很多，端午节到了，家家户户都会吃粽子、赛龙舟、吃“五黄”、挂艾草、菖蒲、佩戴香囊。有一首秭归人民耳熟能详的描述端午习俗的童谣，分享给同学们，大家可以跟着我一起唱：

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；
山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；
溪边百草香，最香是菖蒲。 ”

2、香囊知识讲解：

“屈原故里端午习俗中，艾叶是重要之物，门楣屋檐，处处都悬挂红线缠绕的艾叶。在秭归，端午制作艾叶香袋，是民间沿袭已久的习俗活动。因香袋内的香料以艾叶为主，故名为艾叶香包。民间流传有祛病消灾、辟邪除魔之功效。

屈原故里秭归的香袋制作习俗，制作颇为讲究。精选上好布料或者丝线进行缝制和绣制。缝制的布料多为静色、五彩色等一些外观华丽的布料，先进行翻袋缝制，细密的针脚印在花布之上，自香袋一端留出小口，以备放置香料用。缝制好之后，再用五彩丝线绣上各色花纹，多为龙凤、花草之类寓意吉祥之物；还有更为繁杂工序的纯绣制工艺，则是用五彩丝线，加以纺车绣制成五彩花布进行缝制；也有直接在静色布上绣制出花纹，然后缝合。制作而成的香袋精美典雅、细致生动，让人爱不释手。

香袋绣制完成，则是添加香料，将艾叶、大蒜、雄黄、花椒、松柏五种装入袋内，用五彩丝线缠绕包扎，一个香袋便制作而成；也有将以上香料用石臼研磨成粉，裹入棉花之内，然后装进香袋。如此一来，香袋的外形会变得有棱有角、芳香四溢、松软适度、更加美观精致。

制作而成的香袋，人们会贴身挂于胸前，也可以佩戴在腰间，所到之处，艾叶的清香扑鼻而来，无论是佩戴之人还是一旁之人，都能瞬间清心明目、提神醒脑。除此之外，在秭归民间还有“香袋贴身夜路走，一身清新鬼见愁”之说，寓意是，佩戴着艾叶香袋，一切不吉祥之物都会远远避开。故有辟邪除魔之说。

挥舞细针，彩线轻绕，吉祥之物跃然而上。便是一个里外融合穿越浓厚历史文化韵味的习俗，这便是峡江秭归先民又一惊人的创造。它承载着古老的端午文化，延续着屈乡人民美好的愿景和向往，更传递着传承弘扬屈原文化，守护端午精神家园的文化复兴之梦。”

3 、 制作小组组队：

“今天，我们就亲手制作出一个漂亮的艾叶香囊。现在，请同学们以班级为单位，每个班级由10名同学组成一个小组，所有小组同时进行制作，下面，包香囊活动正式开始。”。

九、活动结束：(结束语）

小小端午香囊，承载了人们对端午民俗更深更美的祈望，佩戴香囊有杀菌和提高身体抵抗力的作用，赠送香囊则代表着平安吉祥的祝愿赠送给了亲人和朋友！现在，把你们的香囊送给你们的同学，同时把美好的祝愿也送给同学吧！相信上完这节课，你们不仅掌握了艾叶香囊的作用和制作方法，同时，我们通过了解端午习俗，亲手制作香囊这个过程，与我们伟大的爱国主义诗人屈原有了一次亲密对话，感受到了屈原的爱国精神力量，让我们对端午这个中华民族的传统节日，有了更深的认识，老师相信以后的端午节大家一定会过得更有意义！同学们赠送给我们的艾叶香囊，不仅仅是一个小小的香囊，更是一份浓浓的爱意，让我们把这份爱带回家，带上以后的人生旅程！我们的课程到这里就结束了，让我们再次以热烈的掌声为参加本次手工制作的同学们表示衷心的感谢 !谢谢大家！